«Городская феерия. Закулисье». Шестнадцатая лекция

Искусствовед Валентина Бялик в пяти лекциях подробно рассказывает о том уникальном материале из фондов Российской государственной библиотеки, который был представлен на выставке «Городская феерия. Русский плакат конца XIX — начала XX века» . Эти видео продолжают цикл «Городская феерия. Закулисье» .

В первой части лекции искусствовед Валентина Бялик показывает множество рекламных плакатов промышленных товаров, парфюмерной продукции, кондитерских изделий.

На рубеже XIX и XX веков многие русские купцы всё более убеждались, что без хорошо поставленной рекламы ни одно торгово-промышленное предприятие не может развиваться и процветать. И хотя оставались ещё купцы, относящиеся к рекламе пренебрежительно, считавшие её бесполезным приёмом, однако число их с каждым днём уменьшалось, и вскоре уже никем не отрицалось, что реклама является основой всякого успеха. И тогда не только ежедневные газеты и всякого рода журналы наполнились объявлениями —  для продвижения товара задействовалось всё, что только можно: заборы, ограждающие новые постройки, занавес театра, всевозможные программы всевозможных увеселительных заведений и общественных собраний.

В начале XX века в деловом мире становится всё более популярным использовать в целях рекламы плакат. Возникает целая отрасль промышленности, занятая исключительно изготовлением плакатов, появляются художники, отдающие свой талант на служение этому искусству.

Задача плаката — привлечь к себе внимание зрителя, поразить его чем-нибудь необыкновенным, небывалым, чем-нибудь слишком жестоким или слишком мягким, чем-нибудь, что подействовало бы на его нервы, заставило бы его запомнить рисунок плаката вместе с адресом фирмы, его выпустившей.

Брошюра «Руководство рекламировать». Одесса, 1911

Где же советовали выставлять плакаты? Лучшее место для этого — рекламные колонны, так как на них обыкновенно вывешивались театральные афиши, афиши цирков, анонсы о разных зрелищах и увеселительных вечерах, и эти колонны пользовались особым вниманием публики. «К сожалению, рекламные колонны имеются лишь в больших городах. В других местах, если нет ничего более подходящего, можно ставить большие столбы и на них наклеивать плакаты , — советует владельцам торгово-промышленных предприятий „Руководство рекламировать“. — Смотря по характеру рекламируемого предмета можно даже водрузить плакат в тех местах, где по праздникам собираются деревенские парни и деревенские девушки. Пусть это не кажется смешным. Американцы ухитряются наклеивать свои плакаты на недоступных скалах, мимо которых с быстротой молнии проносятся железнодорожные поезда, и находят, что такого рода реклама, стоящая, конечно, колоссальных денег, не пропадает даром, окупается» .

Слева: Плакат «Парфюмерные товары». — С.-Петербург, 1899. Открыть в НЭБ
Справа: Плакат «Товарищество табачной фабрики „А. Н. Шапошников и К°“». Художник Владимир Табурин. — С.-Петербург, [190-?]. Открыть в Электронной библиотеке

Во второй части лекции Валентина Бялик подробно останавливается на плакатах благотворительных организаций, собиравших пожертвования в День белой ромашки и День красного яичка.

Кружечный сбор — вид массового сбора денег на благотворительные цели — в России устраивали с конца XVIII века. Поначалу жестяные кружки с крышкой и прорезью для монет ставились при входе в храмы, а в XIX веке их также стали размещать в местах оживлённой торговли, в помещениях железнодорожных вокзалов, в государственных и общественных учреждениях. Кроме стационарных кружек на рубеже XIX—XX веков стали использоваться и переносные. С ними ходили сборщики во время массовых благотворительных акций, например, в День белой ромашки и День красного яичка.

Слева: Плакат «20 апреля День белого цветка. Помогите бороться с чахоткой». — С.-Петербург, год неизвестен. Открыть в НЭБ
Справа: Справа: Плакат «Купите цветок ромашки». Художник Александр Дурново. — Н.-Новгород, 1913. Открыть в НЭБ

Дни белого цветка (или Дни белой ромашки) проходили под эгидой противотуберкулёзных обществ по всей Европе. Плата за цветы не была фиксированной, в кружки для пожертвований каждый опускал посильную сумму. В России белые цветы впервые наполнили улицы 20 апреля 1911 года. В этот день Российской лиге по борьбе с чахоткой, образованной по указу императора Николая II, исполнился год. Кроме продажи цветов устраивались благотворительные спектакли, концерты, лотереи. Движение белого цветка быстро охватило огромную территорию Российской империи.

В День красного яичка на пасхальной неделе Елизаветинское благотворительное общество собирало деньги на нужды детских ночлежных домов и детских трудовых артелей. Общество представляло собой разветвлённую структуру, осуществлявшую широкомасштабную благотворительную деятельность, попечительницей была великая княгиня Елизавета Фёдоровна. На страницах газеты «Московские церковные ведомости» (1907, № 16–17) Елизаветинское общество было названо «украшением Москвы», «цветом христианского милосердия и просвещения».